英雄正少年,寒门贵子初长成

 体验式策划     |      2021-06-08 00:42
本文摘要:本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载|甲午战争中被遗忘的英雄左名贵/每周五更新/廉克飞(撰文)|上一篇:一个历史人物生卒年背后的故事 第一章:流离失所 少年尚武公元1897年9月12日,这是甲午战争后的第三年,光绪天子已经当了二十三年的傀儡天子了,在这一年的夏历八月十六日,山东省沂州府费县一个偏僻山村里,举行着一场规模隆重的丧葬运动,这场丧葬运动正是傀儡天子选光绪天子下旨赐祭的,赐祭仪式隆重、规格高,引得周围黎民纷纷围观。

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本文系时拾史事独家原创稿件,未经授权严禁转载|甲午战争中被遗忘的英雄左名贵/每周五更新/廉克飞(撰文)|上一篇:一个历史人物生卒年背后的故事 第一章:流离失所 少年尚武公元1897年9月12日,这是甲午战争后的第三年,光绪天子已经当了二十三年的傀儡天子了,在这一年的夏历八月十六日,山东省沂州府费县一个偏僻山村里,举行着一场规模隆重的丧葬运动,这场丧葬运动正是傀儡天子选光绪天子下旨赐祭的,赐祭仪式隆重、规格高,引得周围黎民纷纷围观。茔地之内,逝者的四位遗孀陶氏、王氏、陈氏、余氏,领导后代膜拜冢前,泪下如雨。

二十四位伊斯兰教阿訇诵经声迭起。茔地之外,连棚搭帐,旗幡招展。茔侧古驿道上,白漫漫人来人往,素轿如梭,车马络绎……礼炮三声,大轿里走出山东巡抚李秉衡,他身着官服,神态严肃,率领司、道、府、厅、县文武官员,轻拂袍袖,摘去顶带,徐徐进入茔地,拜谒御碑和衣冠家。

全围大门向南,一对石狮分踞左右 ,两幢华表各立工具。华表的阳面为兵部侍郎杨颐撰写的一副挽联:孤军支拄穷边,伤哉为国捐躯,万里未能收战骨;几辈逍遥海上,恨不藁街悬首,九原何以谢忠魂。这幅对联虽然简短,可是却引用了许多典故:"藁街"为汉长安街名,乃其时外国使节或来宾所居之处,犹今日之使馆区也,《汉书·陈汤传》载陈汤奏疏:"斩郅支首及名王以下,宜悬头稾街夷狄邸间。"兵部侍郎杨颐的这幅对联表达了对不能斩杀日寇的愤恨与遗憾。

其阴面由驻藏帮办大臣内阁大学士礼部左侍郎衔尚贤所题一副挽联:经百战勇冠诸军,常开平天下奇男子。守孤城心拼一死,张睢阳古之烈丈夫。

这幅对联内里的常开平是指明朝开国名将常遇春,在他一生的军事生涯中他从没有打过败仗,他曾经率十万雄军横行天下,所以军中常用"常十万"来称谓他,世人也都称他为"天下奇男子"。这幅对联还提到了一位名将张睢阳,他是唐朝一位忠烈大臣,安禄山叛乱时,唐朝睢阳太守张巡誓死守城,每战大叫,眦裂血流,齿牙皆碎。及城陷,贼将尹子奇对巡说:"闻君每战,眦裂嚼齿皆碎,何至此耶?"巡曰:"吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!"子奇以大刀剔巡口,看到他口内牙齿不外另有三颗。

华表之北,是一座石牌楼,双方耸立着以光绪帝名义撰写的御碑。根据回族礼仪,巡抚李秉衡率文武官员先向御碑行三拜九叩头参拜大礼,又进三步向逝者衣冠冢行礼。礼成后,四位夫人引领子女及逝者昔日部将、仆人,向官员、来宾各行答谢礼。仪式毕,祝乐、诵经声起,祈祷英雄的亡灵在这里安息。

灵前供案上,香烟缭绕,徐徐上升,青烟袅袅,似在诉说那无尽的哀思……逝者就是甲午战争中的英雄左名贵。左名贵和邓世昌都是在甲午战争中英勇殉国的民族英雄,而且两人被并称为"甲午双雄"。左名贵牺牲的时间比邓世昌还要早,又被称为"甲午殉国第一人",可是在世人的看法里,邓世昌是名声赫赫的甲午英雄,而左名贵这个名字却鲜为人知。

不要说在全国规模内的知名度,就是在我的家乡临沂,能知道左名贵名字的人也寥若晨星。英雄已经逝去,可是英名不行随风,就让我们掀开历史的书籍,把页码翻到公元1837年10月18日那天,这是道光天子登位的的第十七年,在山东省费县一个叫做地方村的乡村,左名贵就出生在这个穷困的乡村中。

左名贵祖籍山东省齐河县城东左三里村,左名贵的祖父左凤友、父亲左世荣、叔父左世宏均出生于左三里村。那是一个不足百户的乡村,土地瘠薄,阵势低洼。厥后黄河决口,洪水漫溢,沿河乡村衡宇坍毁,人畜淹没,千里平原骤成水乡泽国。

洪流事后,又遇秋旱,飞蝗蔽日,田野草木荡然无存。左三里村受灾尤重,村民为寻求活命之路,纷纷离乡背井,四出逃荒。左名贵的祖父左凤友,领着妻子,带着儿子左世荣、左世宏,汇进了讨饭的饥民群。

经多处辗转,来到费县沂阳镇。坐落在平邑县境内的左名贵塑像左凤友漂泊此地时,正值当地人口苏醒。

此地在历经明末战乱后,人烟稀少,经清初休养生息,农耕恢复,流民回归,一些 外地人也在此购地建房定居。左凤友看到这里的人热情朴实,易于相处,特别是杨姓、金姓回民已先期在此落户,可以相互照应,便决议不再向南流离,定居于此。全家在村西座古庙中栖身。

左凤友醒目皮匠手艺,农闲时,做些小生意,挣几吊钱买柴买粮,委曲维持四口之家。农忙时,帮人家打工干活。后租种了别人的二亩地,生活得以稳定。

左凤友去世以后,宗子左世柴挑起了家庭生活的重担,他和父亲一样,为人正直勤劳,乐于助人,因此获得乡邻的夸奖。他省吃俭用,积攒钱粮,盖了两间草房。不久,娶回民杨姓之女为妻,和弟弟左世宏配合生活。

左名贵出生后,左世荣喜中添忧。费县自道光元年之后,连年受灾。

涝时凌河、乾河溢水,淹没两岸乡村:早时飞蝗蔽日,吃尽田间青苗。并兼有地震发生、瘟疫盛行,人畜伤亡无数,农民生活极端困苦。左世荣虽日夜不停地劳动,家中还是愁吃愁穿,杨氏生下孩子才三天,就拖着虚弱的身子下床劳作。时已深秋,天气变凉,她看到床上少被无棉,生怕孩子冻着,只得找了一个木头盒子,先在内里塞满麦穰和软草,把孩子放好后,再用破衣片盖在上面。

这样,孩子既温暖,又省去在床上转动。杨氏很兴奋,到那里干活就随身把木盒子带到那里。蒙山前农民用"竹床"放孩子并不新鲜,而杨氏以木盒放孩子,却是稀罕的事。

所以她不管到谁家帮工,人家总是先问:"你的盒儿带来了吗?"孩子长到四五岁,到街上玩耍,村人见了都亲切地叫他"左盒儿"。左盒儿的家庭虽然贫穷,可是他怙恃的为人和品质,却给了他良好的家庭影响。他的父亲左世荣,刻苦耐劳,性格坚毅豪爽,厥后御制碑文歌颂他"清门代启,素履恭修。教子义方,早授豹韬之略:传家忠孝,果符鹊印之祥",母亲杨氏,性情温顺仁慈,邻里称她为"善人"。

她针线女工精巧,经常帮人缝补刺绣,更为村人称道赞美。父亲的坚毅、母亲的善良,组成一个和美的家庭:,铸造了幼小孩子既坚强不屈又宽厚遇人的性格,为他日后奋斗成人奠基了坚实的基础。左世荣虽然家境贫困,可是他对儿子的前程极为体贴。天下怙恃都有配合的心愿,就是"望子成龙"。

他不能叫孩子像自己一样困苦,他知道,要想孩子有前程,有出头之日,非得进塾念书不行。左世荣虽是贫苦的回族人,但他自小耳濡目染,深受当地民俗影响,刻意要送孩子进塾念书。沂阳镇此时已改称地方村,内有一家私塾。教书先生在自家开办,接纳一些儿童念书,除了年节礼以外,每年须交几十吊钱作为束脩。

左世荣领着七岁的左盒儿来到塾中,先生见孩子长得虎头虎脑,相貌不俗,很是喜欢,以手抚其顶说:"天庭丰满,地阁周遭,日后必有前程。"遂为他取名"名贵"。左名贵在塾师的教诲下开始读蒙学课本,先读《三字经》,后读《百家姓》、《千字文》,很是用功。

左名贵的二弟左宝贤出生后,家中生活越发难题。逢年过节拿不出节礼送先生,左世荣自己感应羞于见先生,但先生并不计算,照样用心指导左名贵。

到了第二年秋,田里颗粒无收,生活越发艰难,年底要送垫师的十吊钱,左世荣再也拿不出来了。左名贵只得退学,他前后只念了两年书。左名贵辍学后、有时领着弟弟到田间挖野菜,有时资助父亲卖杂货。

也学做皮衣活计,有几年,他还到费县城东南西马庄给娘舅家放牛、割草。他的娘舅杨玉山,原住地方村,厥后迁居西马庄,多年积蓄,家境稍富。

在这里,左名贵结识了一帮放牛小兄弟,舅家表弟杨建春、杨建德、杨建胜和他尤其欢洽,寝同被、食同桌,终日嬉闹不离。左名贵十二三岁时,已长得结实有力气,他生有父风,乐于助人,走到那里都市获得别人的喜欢。冬夏农闲,他常在暮年人圈子里转,从那里听到许多感人的故事。

传统的道德文化使他从中罗致了无尽的精神气力。特别是本乡本土发展的英雄好汉,好比三国上将军臧霸、晋上将军羊祜等都让他佩服不已:旧时代,山村农民文化生活贫乏,除了年节到镇上看几场财主家请来的戏,冬夏之季全靠旧艺人说书解闷儿。

每当这些说书人来到村中,左名贵跑前跑后,成为最热心的听众。他最爱听《杨家将》、《岳飞传》、《水浒传》、《瓦岗寨》。他佩服书中的英雄好汉,特别是对爱打行侠仗义的梁山英雄好汉更是无比喜欢。梁山距离费县仅几百里,阳谷的武松、沂水的李逵,这些山东好汉的代表人物,以其无畏的气概,典型的性格,启动者无数青少年的心灵之闸。

左名贵夜里听完说书,白天就和小朋侪模拟书中英雄人物,做排队接触的游戏。一个失去念书时机的少年,通过听书看戏,相识忠奸道义,这里是他的人间课堂。

模拟是儿童的天性。一次,左名贵把放牛、割草、拾粪的小同伴邀集到河滩上,把人分成两队,让各队搬石块筑成营垒,爬树折枝看成刀枪,各队的人站在自己的营内。他另造一座高台,自充"元帅",用布条缠在木棍上作令旗。

他先批注输赢划定,然后站在高台之上,手执令旗,叫双方相互攻击。他令旗向哪方摆动,哪方就提倡攻击。虽然是儿童游戏,却也进退有致,富有技巧。

他有时跳下指挥台,到场一方,指挥向另一方进攻,效果他加入哪方,哪方就一定胜利,因此小同伴们更是一佩服他。每当成伙分队,谁都愿意加入他的一方。 在这些巨细纷歧的同伴里,有他的二弟左宝贤,三弟左宝清;另有表弟杨建春、杨建德、杨建胜,厥后他们都追随左名贵当了兵,大多死于征讨战阵。

许多英雄在史书中的纪录都有类似的行为,他们多数英勇智谋,从小就有特殊的向导能力,好比朱元璋也有这种故事传说。左名贵自幼学习武术,他的父亲醒目拳棒,是他的第一个武术老师。

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其时,费县民间练武成风,村村设拳房,乡乡有拳师,又以防身健体为招呼,因此村中青壮年人人争学苦练。左名贵无钱上学念书,训练武艺却各处有师。

在家随着父亲学;在外随着村人学。田间地头、场屋闲院都是练武场所,一有空他即请人教两手儿。

十五六岁时,已练得一身功夫,耍大刀,劈花枪,打梢子棍,耍绳鞭,无不醒目。让左名贵没有想到的是,这一身的武艺竟然让他的人生之路今后转了偏向,如同家乡的沂河水,在重要节点拐了个弯……待续…END图片泉源于网络喜欢本文/作者,文末赞赏一下表达支持吧。


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